京都:一个独特的城市

尼泊尔国旗

贾内熟尔・奥吉哈(尼泊尔)
Guneshwor OJHA


Guneshwor OJHA

八年前作为爱媛大学组织的游学旅程的一部分我初次到访京都。金阁寺壮丽的景色令我着迷。至今那寺院倒映在四周清澈的湖中的画面仍记忆犹新,而印象最深刻的是我们碰巧在寺院花园遇到一位舞妓——非常难得!

屹立于山丘之上的清水寺同样景色迷人。那里的环境引人入胜,尤其归功于满是红叶的枫树。随着下山,我得以一览京都全景,看到人们在排队喝音羽瀑布那具有净化功效的清水。一位大学职员告诉我那清水能让人愿望成真。

从那以后,这些回忆久久浮现在我的脑海里。对于我,京都是梦中仙境——一个平静而美丽的城市!机缘巧合,现在我以留学生的身份居住在京都。她的魅力从未消退。

春天每当我从东山的住所骑自行车一路去同志社大学,便会经过沿路盛放的樱树。一边呼吸着清新空气一边骑车带来的愉悦简直会令人上瘾!另外我还沿着鸭川骑过好几次,并看到清澈水里的鱼。

鸭川

鸭川

最近我搬到同志社大学附近的公寓,发现在新住所附近有一座静谧的寺庙!我还没完全逛遍京都,而京都看起来富有文化遗产。不管你在城里的哪里,总有历史标志性建筑在附近。我去参观过京都御所,因为那里和学校不过一街之隔。这一刻你处在校园氛围中,而下一刻,一穿过京都御所建筑群的围墙进入广大的院子里,你就被转移到一个截然不同的环境里。那正是京都独特之处!在这里你可以同时享受古典和现代。

京都作为许多大学的所在地,以日本顶级教育中心之一著称。我日常生活是在同志社大学。那里丰厚的学术氛围源于高新科技、大量教学设备以及一众拥有高度专业知识的教授的敬业精神,令来自世界不同地区的学生获益匪浅。由世界各地的专家开讲的研讨班、会议、工作坊、课堂是同志社大学全球问题研究院的例行活动。

我妻子最近来到京都和我一起生活,于是京都成为舒缓她情绪的地方。她几乎无法忍受人群和大气污染,很容易成为晕车受害者,因此不大愿意去都市旅行。出乎我意料,她却喜欢坐京都巴士四处游览。我们后来发现致使她的晕车的原因是用掺假汽油的汽车排出的尾气。我们希望京都在现代性之中永葆她的宁静。

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体验传统艺术 “能剧”(后篇)

吉田笃史先生

吉田笃史先生

这一期也将继续能乐师吉田笃史先生请教“能剧”。上一期我们询问了有关“能剧”的基本概念,欣赏能剧的方法以及具有代表性的表演节目。

~ 2013年12月号・2014年1月号(前篇)待续~

Q. 自从观阿弥和世阿弥父子被当时的足利义满将军(1358-1408)重用,据说“能剧”就成为了被武士们喜爱和庇护的一种艺术。这其中有什么样的理由呢?

A.我认为是因为当时武士的生存态度与“能”的思想很相称。武士门第的佛教—禅宗的影响可以作为其中的一个原因。戒杀生的同时为死者祈冥福可以为自己超度,可能是这种宗教思想成为了战国时期的武士们内心的救赎。此外,武士统治天下需要文化的力量的时候,“能”被武士们利用的这一点也是一个原因。后来“能”被丰臣秀吉(1537-1598),德川家康(1543-1616)等等历代的掌权者所喜爱,正式作为“式乐”(公式的音乐队)是在德川幕府时代。虽然不参与战斗,但是能乐师当时的地位是武士。

红叶狩

红叶狩

Q.“能”有着古老的历史,请讲讲它的现状和今后的发展。

A.明治维新以后,特别是战后,我感觉到随着生活习惯的西洋化日本传统的艺术渐渐的远离了人们的日常生活。现在也是一个将日本丰富的文化重新融入日常生活的一个时期了。日本有着长远的历史,“能”是一个统合了日本神话,历史,宗教等等的艺术。最近几年,为了向更多的人宣传被登陆进世界无形文化遗产的“能”的魅力,保护传统艺术的同时提升艺术技能的高度的活动也在展开。关于歌谣的练习和“能”的入门课程当然也欢迎外国的朋友们。首先请一定亲自来能乐堂看看。欣赏“能剧”之后的某位观众的感想: 能乐师由于带着能面,看起来像一位美丽的少女,我感觉他的身旁有花瓣在飞舞。我看过之后非常感动。

能

观赏后的感想取决于您自身,通过观看“能剧”来敏锐自己的感官吧!

能乐师吉田笃史先生的个人简介

主角观世流准职分(※)。1974年生、居住在京都府向日市。
 年幼的时候在京都向井上嘉介、井上裕久、祖父--𠮷田佳弘、父亲--潔司学习能乐。
 三岁时,吉田先生在“鞍马天狗”的赏花部分第一次登台演出。在同志社大学读书时他作为徒弟在井上师傅家里修行能乐。2001年取得了的准职分名号,独立。他也参与了石橋・乱・千歳・道成寺的演出。他作为吉田嘉谣社的副社主进行自主公演的演艺活动以外,也作为老师指导学生歌谣和舞蹈。2011年吉田先生在故乡向日市荣获了向日葵荣誉奖。

※准职分:能乐师的一种等级

采访者:生田 稔,川井 美登里,Koh
本篇作者:川井 美登里

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“做东西”京都(尖端数字化染色技术)

都说有历史的地方就有综合实力。京都作为千年古都,不仅曾经是天皇住居的政治经济中心地,还孕育了多样文化。其中就有“做东西”的文化。

因明治维新,从京都迁都(*1)至东京。那时候,考虑到京都可能会因此变得落寞,于是将御所改变为旅客和市民都可以来访的公园(*2)了。另外,作为日本的第二个帝国大学而设立的京都大学为首,随后,还设立了很多学术机关,互相帮助着到现在。

面向服饰的数字化染色技术

照片1:面向服饰的数字化染色技术

提到“做东西” ,作为在京都创办而飞向世界的企业,有以理化机器起家的 “岛津制造所”,以西陣的染料批发商起家的“长濑产业”,还有以陶瓷起家的“京瓷”都是知名企业。都是发挥传统产业优势,不断加强技术革新而发展了生意。京都在各个学术领域里都取得了不错的业绩。比方说关于诺贝尔奖获得者,就有以理论物理学奖的汤川秀树博士为最初首,接着诺贝尔化学奖的福井谦一教授、岛津制作所的田中耕一工程师、诺贝尔基本粒子物理学奖的益川敏英教授,还有去年的诺贝尔生理学奖获得主山中伸弥教授,以及其他许多获奖者。

京都市产业技术研究所(http://kitc.city.kyoto.lg.jp/)是2003年由染织试验场和工业试验场组织合并设立的。它继承着京都的“做东西”文化,同时致力于区域或内的中小企业的技术支援。这里所指的“做东西”不仅只限定于工业技术,还包括传统工艺。基于一边培养人才,一边致力于从传统技术到最先先端技术的广泛领域的视点,来进行开发研究和技术支援。该研究所所长西本先生强调:“在任何时代,京都都会诞生超越前代的划时代的技术革新的文化土壤。也正因如此,可以成熟得到别传承了500年的传统技术。”。另外,他还列举了最近的热点话题—即由这个研究所开发的“尖端数字化染色技术”。

长濑产业的DENATEX工房

照片2:长濑产业的DENATEX工房

京都的色彩不仅体现在四季分明的自然美景方面,还有在服装上也看得出,为实现这个色彩,染色技术也发挥了重要的作用。在开发出美丽的染色技术的同时,最近大家在期待着由染色而产生的污水排放达到零排放(*3)的技术的问世。该研究所的早水部长提到,他们正在开发一种面向服装(照片1)的染色技术,即应用打印机的彩色激光原理结合数字化染色技术实验研究成果的技术。也有来自其他地区的咨询,他们也在为前来咨询者提供技术方面的支援。

和傘

照片3:日式油纸伞

另外,长濑产业的DENATEX (http://denatex.jp/) 的工房跟早水部长合作研究并开发出了高质量、低成本、零排放的数码打印系统。在京都,日式油纸伞已经被商品化了。这家工房的负责人大硲先生说:打算组合长濑产业的独创墨水技术,展开应用到聚酯的不织布和聚酯薄膜等产品上。

我想期待他们给京都的传统产业带来革新以及更大的发展。

*1 天皇和贵族搬到其他的地域。
*2 整备贵族宅邸遗址,植树以供游客及市民游玩的地方。
*3 有害物质和废弃物的零排放,保全地球环境的活动。

古田 富好
翻译:铃木 秀利,王 晓琴

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南座・歌舞伎体验活动 “歌舞伎博物馆”

平成25年吉例顔見世興行

平成25年吉例顔見世興行

南座 歌舞伎博物馆

南座 歌舞伎博物馆

歌舞伎的开端是被认为1603年(庆长8年)一个女人叫做出云阿国在京都四条河原町开始的歌舞伎舞蹈。后来形式随着时代逐渐改变,受其他表演艺术的影响被钻研到现在。南座是江户时代初期在歌舞伎发源地的附近被建立,得到了幕府批准的七座剧院之一。各剧院之内,有的烧掉有的停办,南座成为了继续上演歌舞伎的唯一的剧院,1996年(平成8年)作为《登记文物》被登记了。

2018年迎接发源400周年的南座计划今年4月举行一个活动《歌舞伎博物馆》。去年秋天我们能参加了《歌舞伎博物馆》的《特别舞台体验》。

歌舞伎

《动御摄进帐一暂一》
熊井太郎=尾上松绿

这个活动中,听着关于歌舞伎独特的舞台机构叫做《旋转舞台》《升降平台》《演员通道》的介绍,实际走上舞台,体验,拍那个样子的照片。对来自外国不懂日语的人这也一定会是很宝贵的时间。体验《旋转舞台》,从舞台上看平时不能看的观览席的样子,而且暴晒在发热的照明下等有独特的临场之感,一定会感到跨越语言的东西。

3月,4月在南座举行的活动

3月2日至3月26日 《三月花形歌舞伎》
 演员:尾上松绿,尾上菊之助
 中午11:00 晚上4:00 开演

4月24日至29日《歌舞伎博物馆》

详细:http://www.shochiku.com

协助・照片提供:松竹股份公司

大原 学,铃木 翔一朗
翻译:龟田 千明,刘 冰


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新年甲午马年,带着愿望奔跑起来!

马

干支是中国古代发明的一种纪年法。它是由10个天干和12个地支也即为12生肖组合而成,以60年为一个循环的时间纪年法。生肖是由12种动物组成,根据顺序决定当年的动物属相。日本也是采用这种纪年法,新年的时候人们会在家里挂一些与动物属相相关的饰品,以及贺年片上也会印上那年动物属相的图片。

日本的“马”和祈还愿牌

祈还愿牌

祈还愿牌

年的干支是甲午马年。说起“马”,大家都有什么印象呢。可能是因为在很久很久以前马就是人们生活中所不可缺少的帮手,世界各地都把马作为一个“神圣的动物”。日本也是在很久以前就有“马是神的使者”这个说法。从那以后就有了向神社供奉活马祈还愿这一习俗。奈良时代的文献-《续日本记》中也记载道:向神社供奉神的使者—活马。只是送活马这一现象,不管是对赠送者还是对接收者来说,都是多余的负担。因此这个习俗就被简化,随之登场的是“祈还愿牌”。也就是用绘有马的图案的祈还愿牌代替了送活马的供奉方式。于是就形成了,人们去神社供奉时会购买绘有马的图案的祈还愿牌来祈愿或者还愿的习俗。在日本去过神社的人应该都会注意到,现在祈还愿牌有很多种类。也有图案画的不是马的祈还愿牌。比方说供奉狐狸的稻荷神社的祈还愿牌的图案用的是“狐狸”、供奉历史人物的神社的祈还愿牌上绘得就是人物像。

在祈还愿牌上写下自己的愿望吧

在新年开始之际,设定完自己的新年目标的人,去神社许个愿也是不错的选择哦。去神社的话,不妨用用祈还愿牌吧。今年是马年,绘有马图案的祈还愿牌一定会比往年更快的把你的愿望传达给上帝的!

富田 美乃里
插图:Yehua
翻译:王 晓琴,龟田 千明

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kokoka 新闻 * * * kokusai koryu kaikan 新闻

环球婚活 koko婚

koko婚

幸福在等着你的招唤!

体验多样文化的同时,试着找到喜欢的另一半,不来参加吗?kokoka里有很多我们特有的企划! kokoka会声援超越语言和文化的新相逢。

  • ◆日時:2014年3月9日(日)下午2点-6点
  • ◆地点:kokoka 京都市国际交流会馆(地下铁东西线“蹴上”车站步行6分)
  • ◆对象:30、40代住在日本的单身的外国人。30、40代住在京都或者在京都工作的单身的日本人
  • ◆定員:男性50人・女性50人 *超过应征人数时抽签决定
  • ◆参加费:3,000日元(包括饮料,点心)
  • ◆内容:体验讲座・猜谜・交流晚会等 申请・询问地点:kokoka 京都市国际交流会馆
  • ◆TEL 075-752-3511
  • e-mail: office@kcif.or.jp

为外国人的咨讯服务日

 关于法律、签证、税务、保险和养老金等,你有没有不明白的事情呢?有没有心理方面的烦恼?专家们应对大家的疑问进行回答。配有翻译人员。请事先预约。

  • ◆日期:2月25日(星期日) 下午1点-5点
  • ◆地点:京都市国际交流会馆 3楼 会议室·相谈室
  • ◆报名:电话(075-752-3511)、kokoka 1楼服务台

建议征集中

 LIK等待你的建议和感想。

 要求记事,关于设计,希望去采访等等,请到office@kcif.or.jp联络。

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京都市国际交流会馆 图书・资料室 图书信

推荐书

《京都さくら帖(京都樱花帖)》

京都 さくら帖

照片:桥本键次,2009年 光村推古书院

樱花可以说是日本人最喜欢的树木。樱花开发的季节,甚至很多外国人也会来到日本。

在京都有很多名胜,日本各地的人都会聚来看樱花。在kokoka附近的话,南禅市、倾斜铁路(Incline)、平安神宫、哲学之路等等都很有名。

这本书里不仅有地图容易理解,而且还介绍了可以稍微休息的咖啡馆,土产店等。

在越过寒冬期盼已久的樱花季节里,多出门到各种各样的地方走走吧!

关东地方的樱花

当然京都以外美丽的樱花胜地在日本也很多。《心を揺さぶる桜の名木100選 − 関東とその周辺 -(心动的樱花名树100种 –关东及其周边)》(大贯茂著 2007、DIAMOND社)这一本书里、以关东地方为中心,介绍了寺院,公园等。还有关于樱花的专栏,值得一读哦!

kokoka2F 图书资料室里建立了“图书信角”!请一定要来过来读都。

翻译:刘 冰,铃木 秀利

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制作本期的志愿者们

东 馨子 / 生田 稔 / 冈本 裕子 / 大原 学 / 川井 每登里 / 吴 映雪 / 铃木 翔一朗 / 铃木 秀利 / 富田 美乃里 / 古田 富好 / 山下 元代 / 汤泽 公朗 / 叶 姿汝 / 贾内熟尔・奥吉哈(Guneshwor OJHA) / 詹斯马・卡尔(Jansma Karl) / Michiru ONIZUKA / 凯文・罗伯茨(Kevin ROBERTS) / 梅根・罗伯茨(Megan ROBERTS) / 丹尼尔・色特伦(Daniel SETTELEN) / 胡安・巴卡(Juan VACA)

WEB版作成

铃木 秀利

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